نوشته‌ها

, ,

تحمل بر آزار همسایه و خوش رفتاری با او از حقوق همسایه است

و اما حق همسایه، نگهداشت اوست چون در غیبت باشد و گرامی داشت او چون به حضرت آید و یاورى بدو در هر دو حال (غیبت و حضور)، عیبى از او را پیگیرى مکن و از بدى که او راست کاوش منما که بر آن آگاه شوى و اگر به ناخواه خود و برنجى بر آن آگه شدى باید بر آ…
, ,

حق پیشنماز از زبان زینت عبادت کنندگان

و اما حق پیشنمازت این است که بدانى او سفیر میان تو و خدا و نماینده‏ات در پیشگاه پروردگار توست و از جانب تو سخن گوید و تو از جانب او سخن نگویى و براى تو (خدا را) بخواند و تو براى او نخوانى و براى تو درخواست کند و تو براى او درخواست نکنى و (…
, ,

گریه نکردن حتی باروضه نشانه قساوت قلب نیست

نمی خواهیم بگوییم گریه و زاری بد است یا حال نیست آن ها خوب است اما کسی که در روضه ای شرکت می کند و گریه نمی کند نمی توانیم بگوییم عبد خوبی نیست و قساوت قلب دارد و اگر خودمان هم این طور هستیم نباید از خودمان نا امید باشیم. هر علمی که برای ما حا…
, ,

خانواده سنگ بنای حیات جامعه است

خانواده با وجود اینکه در اکثر جوامع مورد توجه است در جهان بینی اسلامی اهمیت و ارزش شایان توجهی به آن داده می‌شود. در این جهان بینی خانواده گروهی متشکل از افراد است که دارای شخصیت مدنی ، حقوقی و معنوی است که بر اساس نکاح (عقدی که ارتباط یا مشروعیت ار…
, ,

آیا داشتن حال علامت بر صراط بودن است؟

چنین نیست که حال نشان دهنده این باشد که انسان در صراط است و عدم حال نشان دهنده این باشد که در صراط نیست. چون انسان حال خودش را ادراک نمی کند، لذا فکر می کند حال برایش حاصل نشده است. منبع:سرّ حکمت۱ استادامامی…
, ,

حال در طول زمان و به تدریج حاصل می شود

انسان وقتی در راه علم وعمل قدم بر می دارد حتما (حال)برایش حاصل می شود اما معمولا ما (حال)را روز به روز ادراک نمی کنیم. اگر شما چند سالی را در راه علم وعمل قدم بردارید و چند سال گذشته را با امروز مقایسه کنید می بینید که حالتان تغییر کرده و وسع…
, ,

عبادت با حالات انسان چه می کند؟

بعد از گذشتن یک مدت طولانی برای انسان مقدور است که تشخیص دهد در اثر عبادت چه حالی پیدا کرده است ولی مثلا با یک بار نماز خواندن نمی شود فهمید که این نماز چه تغییری ایجاد کرده است. وقتی کسی یک نماز خواند بلافاصله نمی فهمد که این نماز با او چه کرده و ای…
, , , , ,

منزلت امام سجاد علیه السلام

منزلت سیدالساجدین رین العابدین علیه السلام : ادم باید اراده خود را محو اراده خدا کند وقت خود را من ز ره برداشتم / غیر حق را من عدم انگاشتم۱ حضرت امام سجاد علیه السلام خود ندارد لذا نور محض است و همه وجود اش حکایت خداوند است همه صادرات و واردات او حقیقت است…
, , , ,

شرح دعای بیست و هفتم ماه رمضان

تفسیر دعای بیست هفتم ماه مبارک رمضان استاد امامی حفظه الله تعالی بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی التَّجَافِیَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الْإِنَابَهَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ الاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْ…
, ,

خاطره استاد امامی

بسم الله الرحمن الرحیم ما آن وقتی که کلاس و صحبت را می خواستیم شروع کنیم در حوزه، گفتیم که این کلاس و درس را که می خواهید شرکت کنید، توجه داشته باشید که نه نظر دنیایی داشته باشید و نه نظر آخرتی یعنی نه طالب دنیا باشید و نه طالب آخرت، همان وقت ه…
, ,

توجه به خدا

بسم الله الرحمن الرحیم توجه به دنیا اندازه ای بایدباشدکه خداوندرانشان بدهد،؛؛اگربیشتردرنردبان دنیاماند،،چسبندگی است ودیگرنمیتواند جدا شود..و تعلق به اینهارفتنی است،درهرجائی اندیشه وتعلق خاطری به دنیا بود،،دارغروراست.بدن هرجاباشد،آن جابیتش است. …
,

آینه

مرآت (آینه) ارزش مرآت به مرآت بودنش است ، مرآت آلت رویت است وارزش او به این است که واسطه در رویت غیراست. وهرچه خودش رانشان ندهد و خدارا نشان دهد، ارزش او زیادتراست ، طبق آیه شریفه "ما فی السموات والارض آیات لاولی الالباب" یعنی آیه ومرآت هس…
,

دوستی با خدا

خداوند است که دوست داشتنی است. عالم حکایت خداوند تعالی است لذا ادم باید عشقش به او باشد و اگر جایی عظمتی را ادراک کرد خضوع و خشوعش برای او باشد.  …
, ,

صورت ادم

صورتی که در آینه پیدا می‌شود یک پیکری دارد و یک روحی. پیکر او همان صورتی است که با چشم حسی دیده می‌شود. اما روح او یک معنایی است که تنها عقل آن‌را می‌یابد. این‌که صورت، عکسِ شخصِ مقابل است، نه شخصی دیگر. این معنا روح و حقیقت صورت آینه است. حیوانات …
, ,

ماه رمضان

این دارایی که در ماه مبارک، پیدا شده، باید محفوظ باشد. اگر آیاتی از قرآن یا کل آن، نصیب کسی شد، باید آن‌را به دقت مواظبت نمود، بلکه رشد داد. آدم، پس از رهایی از خویش، نباید مرتد گشته و دوباره به چنگال نفس باز گردد. هم‌چنان‌که اشیاء با ارزش …
, , , ,

نفخ روح حیوانی

پس از نفخ روح حیوانی، همه سلولهای بدن (که پیش از این پراکنده و مستقل بودند) تسلیم روح می‌شوند و اوامر او را به نمایش می‌گذارند. أمر خدا، همان روح الهی است که با نفخ آن در بنیه انسانی، همه شئون آدمی ساجد و مطیع خداوند می‌شوند؛ «فاذا سویته و نفخت…
, ,

شکوفایی انسان

بسم الله الرحمن الرحیم استاد :حضرت استاد امامی موضوع : شکوفایی انسان