مطالب توسط heydari

, ,

تجلی در ایینه جمال

تجلّی حق در آینه جمال می افتد و او را (الله)نشان می دهد.و این تجلّی لحظه به لحظه بر آفرینش،فرو می ریزد:(کُلَّ یومٍ هو فی شأن)یعنی او در یک حال و شأن واحد توقف ندارد و هر روز به شأن و کاری در تکمیل و افاضه به خلق می پردازد.بر حسب اینکه جایگاه تجلّیات حضرت […]

, ,

مظاهر

حضرت حق الله متجلى (ظاهرشونده )در کل نظام وجود ، مظهر ظهورات حضرت حق الله است پس افرینش ایینهء اوست. تجلى از حضرت حق است و عبد تجلّی پذیر است و ممکن نیست که حق بر ممکنات (آفرینش)تجلی کند که ظاهر شوند و باز هم در عینِ ثابت بمانند و خارج نشوند (یعنی ظاهر نشوند)بلکه […]

, ,

تجلیات پی در پی

بسم الله الرحمن الرحیم استاد علامه حسن زادهء املى روحى فداء فرمودند: “تجلیات حضرت حق پى در پى و تند تند در حال ظهور است ول ول ول درحال ریختن است، و هر تجلى اختصاص به مقام خود داردو تجلی بعدى حتى اگر از جهاتى مانند اولى باشد ، ان جلوهء اولى نیست یعنى تجلى […]

, ,

تجلی حق بر پیامبران

بسم الله الرحمن الرحیم تجلی حضرت حق براى حضرت موسى علیه السلام در وادىمقدس، تجلی نورانى است و براى حضرت یونس علیه السلام در دهان ماهى تجلى ظلمانى است. براى حضرت ایوب علیه السلام تجلى دردالود( توام با درد)”ربه انى مسنى الضر”تجلى ظلمانى است و براى حضرت ابراهیم علیه السلام تجلى حضرت حق در اتش […]

, ,

بندگی

معنی حدیث قدسی یابن ادم انا غنیّ لا افتقر، اطعنی فیما امرتک اجعلک غنیّاً لا تفتقر یابن ادم انا حی لا اموت، اطعنی فیما امرتک اجعلک حیاً لا تموت یابن ادم انا اقول للشّی کن فیکون اطعنی فیما امرتک، اجعلک تقول للشّی کن فیکون) است:بنده ام!تو بندگی مرا بکن،تا تو را مثل خودم کنم.تجلیّات نورانی […]

, ,

رتبه تجلی

مجالی در درجه اول پیامبر صلّی الله و علیه و آله و سپس اهل بیت طهارت و عصمت،خصوصاً فاطمه زهرا سلام الله علیها و در درجه بعدی عارفان بالله اند و بعد از آن هر انسانی بر حسب استعدادش.استادم حسن زاده آملی روحی فداه فرمودند:(چون خاتم رسل صلّی الله و علیه و آله و خاتم […]

, ,

تجلی تام

بسم الله الرحمن الرحیم تنها یک تجلّی از ازل تا ابد همه وجود را فرا گرفته و آن تجلّی حضرت حق الله است و استعداد آدمیان برای پذیرش تجلّی حضرت حق متفاوت است و این تجلّی در هر کسی به حسب استعدادش به شکلی تظاهر می کند.به همان اندازه ای که دنیا در قلبمان است،حضرت […]

, ,

مجلا

اگر جایگاه تجلیّات حضرت الله در درجه و مرتبه بالایی باشد آن را مَجلا گویند.تنها انسان است که مجلای تجلیات حضرت حق قرار می گیرد،چون تنها موجودی که عاشق و مختار است آدمی است نه حتی فرشته.در این تجلی(جلوه)برای پیاده شدن فرامین حضرت حق،اسماءلله و صفاتُ الله در کاراند.

, ,

بهشت و جهنم

استاد علامه حسن زاده  فرمودند:(بهشت و جهنم موجودتان)چون (اسماءلله)جمالی مظهر،بهشت،و (اسماءلله)جلالی ،مظهر جهنم همیشه موجودند). مراد از جلالی آن چیزهایی است که به قهر،عزت و عظمت متعلق است و مراد از جمالی آن چیزهایی است که متعلق به لطف و رحمت است. جبرئیل مظهر اسم هادی (هدایت کننده) و شیطان مظهر اسم مضِّل(گمراه کننده)است.آدمیان در شهود […]

, ,

مظهر

بسم الله الرحمن الرحیم مظهَر محل ظهور و جایگاه آشکار شدن حضرت حق الله است.جایگاه تجلّیات (جلوه ها)حضرت حق در مظهر در مرتبه پایین و فرودین است. استادم حسن زاده آملی روحی فداه می فرمایند:روح بی بدن نمی شود،بدن ها متناسب مقام هاست دنیوی و اخروی،حضرت حق الله هم بی بدن (یعنی بی مَظهَر)نمی شود.یعنی […]

, ,

نیت مساوی عمل

بسم الله الرحمن الرحیم روایت درخصوص نیت گویای آن است که همه ما انسانها به طرف عمل خود می رویم،همانگونه که:رسول الله صلّی الله و علیه و آله فرمودند:(الدنیا مزرعهُ الآخره)یعنی :دنیا کشتزار معنوی انسان و محل توشه گیری برای آخرت است.

, ,

قُل کلٌّ یَعملُ علی شاکلته

بسم الله الرحمن الرحیم قال الله عزّو جلَّ قُل:(کلٌّ یَعملُ علی شاکلته)یعنی علی نیَّته و لا یَجِبُ عَلی الانسانِ أن یُجدّدُ لکلِّ عَمَلٍ نیّهَ و کُلُّ عَمَلٍ مِنَ الطاعات ِ إذا عمله العبدُ لَم یُرِد بِه إلّا الله عزَّوجل فهو عمل بنیّهٍ و کلٌ عملٍ عَمِلَه العبدُ من الطاعاتِ یُریدُ به غیر الله فَهو عملٌ […]

, ,

نیت

بسم الله الرحمن الرحیم خداوند عزوجل فرموده:(قل کلّ یعملُ علی شاکلته)بگو که هرکس بر حسب ذات و طبیعت خود عملی انجام خواهد داد.یعنی بر طبق نیت،و بر انسان لازم نیست که برای هر عمل،نیت جدیدی داشته باشد،هر کاری که بنده ای برایذخداوند عزّوجل انجام دهد،آن عمل با نیت محسوب می گردد و هر عملی که […]

,

نظر آیت الله سیدعلی حسینی

بسم الله الرحمن الرحیم طی جلسه با استاد گرانقدر فلسفه و عرفان حوزه های علمیه حضرت ایت الله حسینی املی  با موسسه اوای توحید سخنگوی جلسه جناب اقای حیدری گزارشی از موسسه وفضای مجازی به  این استاد گرانقدر ارایه نمودند . در این جلسه درخصوص معظلات و نیازها و برنامه های که تا به حال موسسه […]

,

نظر ایت الله حسن رمضانی

  سم الله الرحمن الرحیم طی جلسه با استاد گرانقدر فلسفه و عرفان حوزه های علمیه حضرت ایت اللهحسن رمضانی  با موسسه اوای توحید سخنگوی جلسه جناب اقای حیدری گزارشی از موسسه وفضای مجازی به  این استاد گرانقدر ارایه نمودند . در این جلسه درخصوص معظلات و نیازها و برنامه های که تا به حال […]

نظر حجت الاسلام تلخابی نماینده مجلس خبرگان

بسم الله الرحمن الرحیم طی جلسه موسسه اوای توحید با نماینده مجلس خبرگان حجت الاسلام و المسلمین تلخابی دبیر جلسه حجن الاسلام محمدرضا حیدری بود ایشان گزارش کار مجزای از موسسه را ارایه نمودند و در پایان حضرت استاد ارجمند حجت الاسلام لطفی بیاناتی را فرموده بعداز اتمام ارایه گزارش موسسه اوای توحید نماینده مجلس […]